傅雷在给朋友刘抗的信中谈及刘海粟：“以私交而论，他平生待人，从无像待我这样真诚热心、始终如一的：可是提到学术、艺术，我只认识真理，心目中从来没有朋友或家人亲属的地位。所以我只是感激他对我友谊之厚，同时仍不能不一五一十、就事论事批评他的作品。”
　　那么，傅雷是怎样“一五一十”批评刘海粟的呢？傅雷认为刘海粟“没有艺术良心”“浮夸自大”“一辈子未懂得（真正懂得）线条之美”，在论及吴昌硕、齐白石等画风之差异时，刘海粟更是被作为反面典型：“至于从未下过真功夫而但凭秃笔横扫，以剑拔弩张为雄浑有力者，直是自欺欺人，如大师（指刘海粟）即是。还有同样未入国画之门而闭目乱来的，如徐××。最可笑的，此辈不论国内国外，都有市场，欺世盗名红极一时，但亦只能欺文化艺术水平不高之群众而已，数十年后，至多半世纪后，必有定论。”
　　但是，如果孤傲的傅雷能活到今天，他可能会觉得非常难堪，因为他的预言完全没有实现。若有视频网站在街头随机采访群众，提到傅雷对刘海粟的这个评价，大概很多人都会觉得很新鲜：“咦，刘海粟不是很伟大的画家么？他的画卖这么贵！”
　　傅雷的预言可能来自法国艺术史家丹纳。丹纳不承认艺术欣赏是一个见仁见智的问题，没有客观标准可言，因为“每个人在趣味方面的缺陷，由别人的不同趣味加以补足；许多成见在互相冲突之下获得平衡，这种连续而相互的补充，逐渐使最后的意见更接近事实”。照此逻辑，真正的伟大作品将经过时间的淘洗而为大众所公认。但是，丹纳和傅雷都没想到的是，随着社会的发展，真正愿意付出努力欣赏艺术的人反而少了。现在我们衡量艺术作品的标准往往只有一个：价钱。一千万的就比一百万的好。好在哪里？好在值钱。就这么可笑。浙南有句俗话，大意是，呆子只会看秤杆，秤杆高高的，就以为是物品分量足，而傻傻地不去注意秤砣在哪儿。
　　今年的诺贝尔文学奖颁给一位歌手，新闻报道说争议很大，但是我却没看到什么争议，除了德国汉学家顾彬的一篇短文明确表示反对外，其余全是赞扬评委多么高瞻远瞩。诺奖很值钱，贵一定有贵的道理，大概很多人都是这么想。